王小波的书满有意思的
[ 2007-08-31 23:16:42 | 作者: wrrx ]
王小波的书满有意思的
现在开始看2015，看着看着总想2046，这数字还真是一门学问。其实我也仅限于说一句他的书满有意思的，因为我看着停不下来，至于其他的，我不是书评，更不会评书，加上记忆力实在差，经常看完了一本书了，问我写什么了，不知道，再让我写写评论，还要去翻里面章节语句，跟重新看书一个样，岂不累死活人了。
借用已故伟人们的一句话：凡是你看着不想丢的书，就是好书，凡是你看着不想睡的书，就是好书。
当然还有一些好书是一看就想睡觉但真的其实是本好书，但既然看不进去，再好又有什么用，又怎么体现出是一本好书，至少于自己来说。
所以，主观唯心论是无处不在的，但又是必须存在的。故哲讲了：我思故我在。佛教里面也指出了，人活着不就是要解决个何为生，何为死的生命和精神问题吗？
所以还说，这主观唯心没什么错。看问题我们要客观，那是指对社会生活而言，那是沉沦的人类盲目生活的范畴；看问题我们要主观才对，至少这可以令你对自己的生命加强理解和维护。思考不明白人类的命运，能把自己的生命为何思考个半透有也算不小的成就了。
友人赠我一本地藏经，还是经九华山得道之仙妮签字的，不过通过这些年来的经验，不管是金钢经、地藏经、华严经、愣枷经什么的，我都扫过一眼，都读不下去，到如今也只记得四句：一切皆如幻，如梦似泡影，如目亦如电，应作如是观。就这四句我还不一定的记的是清清楚楚正确的，大概个意思吧。精确的语言可以承载思想，但并非就一定能够承载思想，很多东西并不是一加一等于二的规范。
昨天晚上吃过饭出门买烟，竟然我爱抽的都宝又涨价了，每月都涨一元钱，已经从二十三一条涨到二十六一条了，这世道啊，虽然这烟便宜吧，但也不能月月涨啊，这要是跟ST金泰一样30多个涨停板，还叫不叫人活了啊！
顺便在小店中买了一张天堂口的DVD，正好纯碟版到了，拿回家看看，基本上没有什么意思，甚至可以说特没意思，黑社会老大不象老大，老二不象老二，喽罗不象喽罗，村姑不象村姑，情节简陋，镜头普通，表演生硬，文比不过断臂山，武比不过英雄本色，基本上自无间道达到香港电影顶峰后，再出的就是续貂之作了。建议不要看了。
废话少说，继续2015了。
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现在开始看2015，看着看着总想2046，这数字还真是一门学问。其实我也仅限于说一句他的书满有意思的，因为我看着停不下来，至于其他的，我不是书评，更不会评书，加上记忆力实在差，经常看完了一本书了，问我写什么了，不知道，再让我写写评论，还要去翻里面章节语句，跟重新看书一个样，岂不累死活人了。
借用已故伟人们的一句话：凡是你看着不想丢的书，就是好书，凡是你看着不想睡的书，就是好书。
当然还有一些好书是一看就想睡觉但真的其实是本好书，但既然看不进去，再好又有什么用，又怎么体现出是一本好书，至少于自己来说。
所以，主观唯心论是无处不在的，但又是必须存在的。故哲讲了：我思故我在。佛教里面也指出了，人活着不就是要解决个何为生，何为死的生命和精神问题吗？
所以还说，这主观唯心没什么错。看问题我们要客观，那是指对社会生活而言，那是沉沦的人类盲目生活的范畴；看问题我们要主观才对，至少这可以令你对自己的生命加强理解和维护。思考不明白人类的命运，能把自己的生命为何思考个半透有也算不小的成就了。
友人赠我一本地藏经，还是经九华山得道之仙妮签字的，不过通过这些年来的经验，不管是金钢经、地藏经、华严经、愣枷经什么的，我都扫过一眼，都读不下去，到如今也只记得四句：一切皆如幻，如梦似泡影，如目亦如电，应作如是观。就这四句我还不一定的记的是清清楚楚正确的，大概个意思吧。精确的语言可以承载思想，但并非就一定能够承载思想，很多东西并不是一加一等于二的规范。
昨天晚上吃过饭出门买烟，竟然我爱抽的都宝又涨价了，每月都涨一元钱，已经从二十三一条涨到二十六一条了，这世道啊，虽然这烟便宜吧，但也不能月月涨啊，这要是跟ST金泰一样30多个涨停板，还叫不叫人活了啊！
顺便在小店中买了一张天堂口的DVD，正好纯碟版到了，拿回家看看，基本上没有什么意思，甚至可以说特没意思，黑社会老大不象老大，老二不象老二，喽罗不象喽罗，村姑不象村姑，情节简陋，镜头普通，表演生硬，文比不过断臂山，武比不过英雄本色，基本上自无间道达到香港电影顶峰后，再出的就是续貂之作了。建议不要看了。
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