正义邪恶本是一家人

　　我也纳闷我当初是如何看过几次这教父三部曲的，怎么就基本上记不起来呢？这次重新看，简单当新片子看了。早听说第三部拍的不好，我倒觉得这要看怎么说。论情节和份量，第一部最好，第二部次之，第三部最差，但是，不容置疑的是：第三部更深刻，更华美，更加有寓意。

　　◆不要梦想着接近圣人
　　在这个世界上，没有圣人，如果非要找圣人，也许你可以不断自律及完善自己，这样你的心灵才会更加的神圣化。不论是名人、总统、思想家、哲学家、以至于教皇，他们都达不到可以神圣到你的偶像的地步，就象当初凡高叫：上帝死了！在N年后我想起他这句话，终于明白了这句话的内在含义。上帝，无非是人们在头脑中创设出的一个形象，把自己当作上帝倒不失为一个绝妙的想地。
　　第三部教父亲直接的把代表最纯洁的梵帝冈教会与代表最无序的黑手党放在一起说，非常有教育意义。

　　教皇和大主教们忙着筹集各地的款项，甚至教会的银行直接参与大的财团的洗钱活动。巨额的亏损，争当教皇的谋杀，这些通过导演一点点以罗马教庭的宏伟壮观为背景一点点讲述，揭示了教会的黑暗，甚至不比黑手党家族们好到哪去。相反的，麦克不断的巨额捐赠资产给教会，不断的想方设法参股正当合法企业，卖出赌博等过去赖以发迹的资产，却得不到社会的承认，更触犯了其他黑手党的利益。
　　当人的心从堕落迈向光明时，遭到无数的拒绝和阻拦，
　　当人的心从光明堕落到黑暗，却一路轻歌曼唱，那些个政客和主教用另一种方式完成了黑手党的产业，哪一个更应该被谴责？问题在于谁有这资格来谴责？

　　资本来到这世上，每个毛孔里都流着血和肮脏的东西。先哲如是说。既然资本出现后到现在也是无法挥去的东西，由此引出的人性的诸般丑恶展现也是无法杜绝的了，谁来救赎你自己？

　　不是靠去五台山清凉寺的清凉石上禅坐，不是靠去西什库教堂礼拜，不是靠去找黄大仙求个签。你仔细听，对，就是那歌：从来都没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造人类的幸福，要靠我们自己！自己救赎自己，你就是圣人！除此之外，别无他法。

　　◆古老的美丽
　　要说片中最让人难以忘怀的，当属麦克杀死警察头子后逃回西西里，遇见第一任妻子。典型的西西里女子，眼神透着无比的纯朴和执着，脸上每一道线条都显出少女的柔美和心地的纯净，这是后来影片中出现的所有女角们都无法比拟的。但她为麦克死了。麦克最快乐的一段逃亡生活就此划上了句号。第三集后部导演又以怀念的形式把我们带回到那段美丽的时光，纯洁的感觉扑面而来，她虽然死了，但无异于是最幸福的，因为她不必怀麦克一起经历那危险的教父旅程。
　　意大利无疑是古老的文明，西西里的柯里昂村那古老的教堂，风化的石块，厚重的木门，把人带进一个有历史有生命的回忆中。我一直怀疑这些黑手党老大为什么常常会回到家乡，后来我明白了，只有回到家乡，他们才能得到坚持的力量，这里有家族的感应，有传统的传承，有最纯净的橄榄油，有最美味的葡萄酒。
　　城市是一个让人迷失的地方，特别在一个没有历史感的城市中。参天的高楼美丽吗？一点也不，除非是在一片新地域建立起来的新城市，象纽约和拉斯维加斯。看来看去，怎么都觉得古代留下的建筑远远美过现代的。古代的建筑百年千年而仍然挺立着，散发着美丽与自信，我不知道现代的钢筋混凝土最多有撑几年就被炸了重来？
　　虽然没有亲身经历去看过，但透过网络或者电视，我看到法国的街道，看到英国的街道，看到很多有钱国家的街道，都没有那么多现代化的高楼大厦，而我们的城市却一路狂歌猛进的推到重来，盖起无特色的一栋栋灰色火柴盒，冰冷的城市感觉，只有靠不断的消耗无数的电力维持外表的繁荣。在这样的环境中生存，既接触不到自然，也体会不到人文，一个个朝向矩阵数码机械化发展，最多整两句香草冰琪琳或者星巴克咖啡的假模假样休闲人生废话。
　　想找一个门口条石上长满青苔的建筑，想找一个墙上有八九流弹孔的老楼，想找一个有青青草、清清水的河岸，想找一个能够记取历史的地方。很难！
　　最近看着家里新刷好的墙左看右看不顺眼，最后明白了，刷的再白再平，也比不上经过风雨变的斑驳的那种感觉有味道，这感觉跟人民大会堂后面出来一个大坟头，国贸对面出来两个破钢铁框子应该是一个道理。我们把城市的规划交给了怎样的一群垃圾啊！以后除了长安街不敢拆，还有哪不敢动？古人留下了故宫给我们，先人留下了人民大会堂给我们，我看我们能留下什么有价值的给后人。

　　◆好坏自知
　　你不用我来管，我也不用你来管，冷暖是自知的，盐多了味苦，话多了不甜。过去的我还比较愿意过多的费些口舌与人理论或解释或说明，现在我不了，宁愿只说出半截话让人去猜，也不愿意把事情给人家解释的通通透透。
　　因为，人是冷暖自知的。自己呵不好自己的人，又如何再呵护他人呢？