西藏!一次说走就走的旅行
[ 2014-08-30 13:28:59 | 作者: wrrx ]
西藏!一次说走就走的旅行
西藏，是每个人都梦想到达的地方，这次，我来了，下次，我还想来，但想开车来。
人说人一生要有一次说谈就谈的爱情，并有一次说走就走的旅行就圆满了。其实NONONO，圆满需要到大昭寺门口对着里面的12岁释迦佛等身像全心全意的五体投地，哪怕是胳膊腿伤着像个残疾人时候。当然，如果能够扣十万个头，就超极圆满了，我还作不到。
在一个公司工作十年，阴差阳错的被休了年假，感觉却十分的快乐，不需要成天的无聊的工作了，后续的事情就是如何结束这层劳动关系的问题了，社会的事情，暂不考虑。最终都是一个钱字。心情的解脱，却发现换个人生，真好!
周五晚上出发，周日自然的接到公司电话继续休假，暗自笑，这一套，我都懂，哈哈，不要影响我的西藏游心情哈!
西藏游的北京至拉萨的火车卧铺基本上被旅游公司包了，个人想买基本不可能，铁路内部还是需要继续反腐的。订不着票，想了想48小时坐着可受不了，于是订机票到西宁，订西宁到拉萨的火车票，是坐票。再订拉萨回北京的飞机票，直飞太贵，订经停重庆的，本想有时间回学校看一眼，事实证明那时间是绝对不够用的，最后只在机场呆了一小时。
周五下午，南苑机场，飞机，晚点半小时，没有误了晚上西宁到拉萨的火车。上是火车，已经是11点，迷糊睡觉。期待第二天进藏后观景。
23小时的火车理论上还是可以接受，当然也不舒服。后来去卧铺看了看，感觉也好不到哪去，以后进藏，直接飞，别管什么高反不高反的，该高的，怎么都高。好在一夜过去，天微亮，已经有景色可看，所以第二天白天，并不无聊。青海的一路上广阔无边，想想要是把各大部委迁这里来，城市里会多么的车也少人也少啊。大山大漠上，有星星点点的部队演练，不知道是哪个军区的，高炮坦克都有，涉及军事问题，不过多说明。
雪山，见到雪山了，进藏了，列车终于进藏了，最终翻过唐古拉山，这时候感觉氧气是少了些，加上出行前一天滑轮受伤摔伤了左腿右手，感觉身体有点不适了。盖上睡袋挺着。初见雪山，心里油然而生敬畏，这是高山大河对渺小的人类必然的压迫，任何自大的人类都无法不低头膜拜。
进西藏的路上蓝天白云让人喜欢。
青青草原上的牛羊越来越多了。
晚九点多到拉萨，天黑什么也看不到，有司机来接机，直接接到拉萨入住旅馆，累，微烧，准备挺一下看看。洗澡睡觉。第二天安排去林芝，要七点出发，要早起。相比之下，老婆高反却很轻微，男女的确有不同。后几天，因为高反加上手脚不力，老婆承担了更多的力气活，深感老婆的好，打心里赞她。
起的真早，主要是第一天晚上高反有反应，中间醒了无数回，没睡好，坐上客车奔林芝，还买了一罐氧气，坐到拉萨城外两小时左右地方，警察告诉去林芝的318路上大桥坏了，不能过了。得，开局不利，无奈坐车返回拉萨各回各家各找各妈。这对我还算不错，正好让我多适应一下高反，最终下午觉得不行，吃完晚饭后我还是去了旅馆不远的厚北医院开了四瓶吊瓶打了，顺便把胳膊腿的伤口处理一下包扎。
第三天，安排上纳木措神湖，好啊，经典的地方。但我想跟团游，估计也就那以回事吧。拉萨在前两天连续出了交通事故后开始严格了旅行车辆的管理，道路的限速什么的要求极其严格。晃晃悠悠的。终于到了
路上要路过羊八井，温泉啊，可以洗洗的。
纳木错是中国第三大的咸水湖。位于西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木错最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。
纳木措藏语为"天湖"的意思．藏名全称为“纳木措普摩”，意为富裕夭湖。是西藏的"三大圣湖" 之一。
4700米，稍有高反，带着氧气吸一吸，唯一不足的是腿不好使，下了车奔向湖边，半个残疾人的样子。也许这是命中注定的要承受一些苦难才能上西藏，当然也可以解释为自己没事瞎折腾活该。
湖近了，人很多，但不掩盖神湖的宁静和静美，见过马来的大海，完全没有西藏圣湖的感觉，白天的太阳晒到脸上，强烈的紫外线让人感觉暖和。西藏就是这样，晚上一般下个雨，早上一般阴个天，白天则蓝天加各种白云，基本天天如此，加上近些年气候变暖，连拉萨边上的山上都不见了白雪，简直是越来越宜居了。统计表明，拉萨是空气质量最好的，我感觉也如此，但在市区里，灰尘其实也不小。但蓝天白云天天见，感觉的确是不一样的。在神湖边游逛，我不是信神之人，但不妨碍我与神湖默然的交流。近十几年的事情在眼前一晃而过，如电如逝，现如今有好妻同游神湖，心中升起的是一种满足和美好。游西藏，必须是和心爱之人才好。有些地方，是不能乱带人去的。
远观纳木措
远观，山路曲折
湖边的牦牛，沦为游人照相的工具
湖边有现场宰杀牦牛的地方，有点血腥，牛头，可以当艺术品收藏，这里买的，肯定不会是在拉萨市内买到的可能是塑料作的
风马旗，西藏的标志，在远山大湖面前，总有的
归程，随手一拍，青山红车，古老现代，美丽破坏，矛盾统一
藏地的格桑花，我喜欢。
之前第一天来时晚上去了布宫观看，喷泉很不错，把布宫映的很是飘渺，晚上没带三角架，照相效果不行。第四天，安排布宫和大昭寺行。
布宫以前在武位小说中看过，实际去看满不是那么回事，里面那么狭小的地方，武侠们如何跑来跑去啊，完全没有紫禁城的开阔啊。也看过河北承德的小布宫，这回见到原版的，感觉在大山之下的布宫，体现了当初松赞的气魄。当年松赞也是一代英雄，一怒之下以武力让唐朝皇帝将公证下嫁，又迎了尼泊尔的公主，然后修建了大小昭寺和布宫，综合西藏的人力物力，也是不小的功绩。现在各大寺院里，松赞的像与众达赖们一起，与众天神们一起，平起平坐，都为观音的化身，无量佛的化身。
在广场上远望布宫
蓝天下的布宫让人感觉高远
西藏和平解放纪念碑
逛布宫是件满不容易的事情，排队，然后一路向上，我这残腿啊，只能当半条使，布宫里满布的高陡的楼梯，让我痛苦啊。不过在布宫里，任何一间佛堂之中，都有信徒和游客们敬献的无数钱币，藏族人有个习惯，会把家里最好的东西献给寺庙，一直到今天都这样。所以，藏族的寺庙我感觉都挺富的，当然这些寺庙也承担了当地很多公益性工作，相比政府职能可能还更好。
在布宫里，感觉各个房间都是那么设计巧妙，因为本就不大，又要见缝插针的搞很多功能，还有诸多佛像要安放，也挺不容易，古人智慧集中体现在方寸之地，但也显的布宫内部很狭窄，真如武侠小说讲十个八个人动手，根本施展不开啊。布宫内不让拍照，有无数珍宝只能看不能留下纪念了。相比故宫，我觉得布宫更有家的感觉。
从布宫游完下来，一路下坡的台阶，走的也是辛苦，太阳当头照的。
古老的门把手
朝圣完布宫的藏族人
游完布宫去大昭寺，拉萨最为著名的寺庙。插一句，上午是导演安排的两个购物地方，也还行，一个是西藏卖宝石的地方，感觉都是加价五倍的，没买什么，看了不少红色的天珠，好东西啊，也不知道是真是假。另外去了藏医学院，我看这些医生并非过去的庙里的活佛的素质了，当然也没有请他们给我们看看。本次没有买什么东东，不象第二天去纳木措时，还花了二百买了一串绿松石手串给老婆，估计一百也能拿下来。还买了一串紫水晶的手串，350元，感觉也买高了，但挺好看的。来西藏一般最好只玩不买，因为便宜的东西没什么真的，真的又都不便宜。带把纯拉玫的藏刀回家可以，不过只能选择快递，很慢很贵，按CM算价格寄。可以跟旅馆小店的店主聊聊，买点优惠的藏红花，那东西，同品质的，20到160元都有，二三十的是友情价，160元的是坑你价。机场就是这样。当然，还有假的，泡出来的水不是金黄是发红的。反正我没事就找旅馆小店的店主要杯藏红花茶来喝，对他来讲也不值几个钱，边喝边聊，他还有一块三十多万的蜜蜡，问我要不要看看，我说算了，看了也不买，别费事了。
大昭寺因为供奉了佛身12岁金像而得名，香火旺的不是一般。周边八廓街更是拉萨的圣地，成天顺时针绕行转寺的人络绎不绝。大昭寺的双鹿法轮也是最漂亮的。在寺门口，基本上被各地来磕长头的人占满了，就在门口，对，因为进寺要门票，不是都舍得买的。磕长头的人有装备：一个长垫子，放在地上，双手扣着垫片，方便趴下和起身，讲究的还会穿个围裙保护衣服，还有套护肘的，更讲究的则把小腿捆上根绳子，以免磕头动作变形。一般，诚心来磕头的，要磕十万个，所以有的人手上还会带一个计算器。我连续去了三天大昭寺，都看到相同的一些人在那里磕长头，估计都是奔十万走的。当然，我虽然没有信佛，最终也在腿手不好的情况下，脱了鞋子五体投地的磕了三个头，没想求什么，感觉即来之，则要磕之。当然，回北京后一查，汽车摇号中了。
大昭寺前
大昭寺里面僧人们准备辩经了
辩经现场，其实僧人们也是人
法轮双鹿。双鹿的标志有两层意义，第一、释迦牟尼佛在成佛后第一次讲经说法的地方叫鹿野苑，此意初转法轮；第二、双鹿是一雌一雄，代表男、女众佛教徒听闻佛法，是佛教徒的象征。在古印度有一种既像犀牛又像鹿的珍贵动物，平时很机敏，但却非常迷恋美妙的音乐。当它们听到美妙的音乐，就会跪下来静静地聆听，甚至在生命受到威胁时都意识不到，完全沉浸在音乐的世界里。所以双鹿也象征着佛教徒即使生命受到威胁也不会放弃听法的坚强道心。法轮象征佛法广遍。在佛教故事里，经常可以看到转轮王、金转轮王、银转轮王，铁转轮王等概念。轮，是比喻他们的交通工具，无所不达。因此法轮隐喻着佛法可以超越一切而广遍无碍。这个概念很好理解，听闻佛法的人，无论是何等根器和层次的人，都能够听得懂；一般的人接触佛法会感叹它的精彩，而上等根器的人会体悟到它的深奥与博大。总之法轮象征着通达一切
吉祥鸟经桶
留个影子
大昭寺僧人们居住的地方，有花有爱有情调
最神圣的地方，佛的12岁等身金像所在，来此的人，无不膜拜。
看了三天，这哥们，一直在磕长头
转完大昭寺，解散，与老婆在八廓街闲逛。周围全是各色小店，商品满目。逛了几次也基本明白了。这里的东西分三类：第一种是当地好东西，全是从藏民手里收来的，真东西，贵，一般买不着。每天四五点在街上专门有一批藏族人聚会相互交流藏品，这是最好的东西。天珠等都有保证，但不便宜。没有几百的东西。第二类是藏族工艺品，店里很多。第三类则是我们伟大的浙江产品，各种假，游客一买就中招的。反正我只逛只看不买。有空就来转一下八廓街，也算是一项功德。而且在这里可以看到不少原汗原味的藏族人转寺，他们的虔诚是我所不能及的。拉萨满眼所见最多的就是转经桶。还有他们嘴里轻轻吟唱的经文。
井盖都是定制的。
一步一扣首
简单的藏餐，青稞的面，牛肉盖饭，奶米饭，吃好不贵。这是八廓街边找的一家小店。后来又去了一次，要了一壶酥油茶喝，真喝不习惯，一半就喝不动了。
传说中的玛吉阿米餐厅，是六世达赖经常跑出大昭寺与情人相会的地方，最后一次因为下雪，其脚印被发现，这段情也终结了。此饭馆只为文艺二B青年所设，一般吃饭还是不要去了。贵你没商量。再说，咱们也不是仓央是不是？人家穿上僧衣是西藏最大的王，走到拉萨街头是最美的新郎。
专业磕长头的人，经常有僧人会给其一点施舍
大侠风度的朝圣者
藏族老阿妈
第五六天，安排上日喀则，会看到羊湖和扎什布伦寺加上红河谷。因为交通管制的原因，不用再五点多起床了，感觉很好，而且车只许坐20人，加上司机导游和交警，很爽啊，就是不知道旅行社亏不亏钱。我们这次虽然因为道路问题没去成林芝，但听回来的人讲他们两天基本全坐车了，我想以后还是自驾去吧。车上人少，去日喀则不再难受，可以随便挑个喜欢的座位。
开同拉萨不久，接到通知靠边停车，有重要人物车队路过。没办法，等吧。
等了十几分钟后，车队来了，无数辆，原来是当届班禅的车队，他们估计也是去日喀则的。年轻的班禅在车里伸手向路人致意，感觉很好啊，估计年轻的他更喜欢的是出来跟普通人一样玩玩吧。历代班禅和达赖的童年都不好过啊，都要猛学习精进啊。不过能偶遇班禅也是人生一大幸事!
在盘山道上开了N久， 终于到了羊卓雍措。此时大雾在车边，车在道上行，如同在云间飞，感觉不错，但看不到湖啊。在观景平台休息时，突然的雾消散了，打开了窗户一般，只有几分钟，湖显现了出来，如同神迹一般。就连边上几只供拍照的藏獒都转过了头看看湖色。
羊卓雍措（YamdrokTso），简称羊湖，藏语意为“天鹅之湖”，位于西藏山南地区的浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍错面积675km²，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。
同行的人有的在路过高山时已经显出高反，我也趁机吸了几口氧气，老婆也头疼，让她也多吸几口，高原，的确不是俗人可以撒野的地方。中间停车休息时去上厕所，肚子不舒服，腿疼，上个厕所那叫一个累啊，腿一弯就疼的厉害，受大罪了。再受罪也完成了，舒服了，奔向羊湖。看到羊湖对面有一个村子，感觉象是世外桃源一般，美啊，想想要是让我生活于此，好象也不行，没有准备好这样的与世隔绝。
上天开了一个窗口，让大家看到了羊湖远观。
美丽的羊湖小村
观景台近观羊湖
羊湖，远方是梦境一样的世个桃源
看完羊湖，驱车到了红河谷，当年那个电影挺不错，邵兵和宁静演的也好，不过这个卡若拉冰川已经退后的太厉害了，世界气候啊，已经深深的影响到了这里，就连珠峰都低了四米了。这里看不到电影里的感觉，一是电影里场景更多的是很多地方拼的并非只是这里，二是雪退的太多，冰川快没了。
卡若拉冰川
冰川的雪已经退上太多了，不久的将来，要消失的样子，只会留下光光的山，也许会变青。
下午五点到达扎什伦布寺，考虑到第二天很可能因为班禅来了闭寺，今天就把寺游了。这个寺牛啊，供着各代班禅的灵塔，他们的佛塔都是金银满身，宝石满布，更有大象的脑中长成的宝石一枚，都是无价之宝。其中十世班禅更是事迹颇多。要看珍宝，来这个寺没错，更多的佛像都是绝传之品，其他地方不可能现见到了。在扎寺终于看到了黄衣的喇嘛，看着充满着奇异的感觉。
寺中一个僧人在窗口观察游人
独行的喇嘛
西藏的水质很好，住店烧水感觉都没有什么水碱。有用天然矿泉水的感觉。第二天从日喀则顺拉萨，看边上的雅鲁藏布江，江水很混啊，与拉萨河一样的混，上游水就这样，看得出水土植被保护的还是有问题。看江水这么急，想起前些天翻车的，真掉到水里了，人还真是容易被冲走，失温。
回到拉萨，按时去厚北医院给胳膊换药，每次换药都是那个他奶奶的疼啊，当地没有什么先进的材料，每次都是扯开伤口，酒精消毒，疼的咬牙切齿的。包扎时也没有好揭开的无纺布材料，只有药棉，然后纱布扎上。后来回到北京到医院包扎，不疼，一问，原来只用了盐水消毒，然后用高极的消毒纱布一包，再用弹力套一套，很简单。高原伤口不易长好，这胳膊在西藏也一直只能每天去换一下药别感染就行。
第七天，没有安排了，和老婆自己安排活动，准备把周边几个寺逛逛。顺便与旅行社沟通退林芝的费用560元。一切顺利。
拉萨周边据说有50座秘密的寺，非深度游就捡几个有名的逛。起来打车先上扎吉寺，然后上色拉寺，后上哲蚌寺，最后罗布林卡实在没劲跑了，放弃了。
扎吉寺逛一逛，烧个树枝，这里是供财神的地方，所以香火旺盛，不管是哪里的人，都有求财的心愿吧。不要门票。
扎基寺的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说，这是拉萨城的护法神“吉祥天母”的世间化身，本在汉地，后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨（也有说是随文成公主进藏的），后被供奉在扎基寺。他还说，扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被认作是西藏唯一的财神庙。
在这里一般是准备青稞酒来拜的。我则意思一下在佛前供上一些钞票。我一向财运不好，随意吧。
出得扎吉寺打车上色拉寺，这是一个有传说的寺。最古老的寺在半山顶上，我和老婆试着走了一会，腿不行，真心上不去啊，放弃了。门口有收票的，我看大多数人都直接进去了，看门的一看我们就说买票去，我靠，这么分别吗，我就不买。于是与老婆在寺外转起来，一直转到山上，也不错，山上有不少石刻，还遇到不少野狗晒太阳。一个幽静的地方，甚至还有一汪清泉，好象被当地人尊为圣水的样子，我和老婆也喝了点并拍了拍脸。水真清凉!
位于山顶的色拉老寺，据说在后山还有天葬台，不过一般不建议去看，更不要想去拍照，容易引起民族冲突。这次出门，对喜欢手机拍照的同学们真是恨死了，如果拿手机当个补充拍照的东西还可以接受，但看那么多拿着手机，IPAD在风景前留影的人，真心想说，你们Y一生可能就来一次这个地方，不值得准备一个哪怕卡片机拍的好一些吗？后来坐飞机回北京时也是，一个人在飞机要开时还在打电话，我大叫一声：把手机关了!还嫌飞机掉的不够多吗!不过后来发现左边靠窗的一妇女拿着手机基本打上飞机就没停过的拍外面的风景，卡卡的也不嫌烦，哪都有不自觉的，你要是拿个单反拍哥也就不说什么了，拿个破手机那个破镜头对拍出什么破东西啊。这是国人普通素质，没办法。就象路上遇到什么事件，第一反应不是救助，而是大家全都拿出手机拍照摄像。所以，我一直还是喜欢用我的诺基亚E52，跟他们丢不起这人。
寺边的可爱小野狗，很多很多。现在拉萨在管制这些狗，很多都赶到了哲蚌寺。
下得山来，在色拉寺下有一个大食堂，当地人用餐的地方，一进去，一股酥油味，接受不了。在里面逛时，遇到一个藏族大妈推着轮椅，一个藏族残疾人上车差点摔着，赶紧扶了一把，也算作一件善事。
西藏的天从来不让游人失望
色拉寺后山上美丽的莲花。
最后到哲蚌寺，这里是官方的经典寺院，专业的佛学校了。要买票，买了，进去逛，顺便将几个小纪念品请寺里的和尚帮着开了个光。开光有其固定套路，要念经。和尚很友好，感谢大师帮助。还是因为腿不好，所以尽量逛了逛，走到走不动为止，哲蚌寺也不小，各种供奉佛像的地方也多，有时跟着其他团的导游听听也挺有意思，顺便在一个大堂里还把自己开了个光加了个持。
一般室内都不让照相，但有的是可以付十块二十的拍照的，我就随便偷偷拍了几张。这个麻，佛祖，拜!
寺里古第的建筑，已经破败
古老的墙
寺中僧人辩经，挺好玩的。
天色不早，没时间去罗布林卡了，直接打车回城里，又逛大昭寺，顺便找个地方吃饭，转到一个伊斯兰聚集的地方，吃肉串，吃包子，美味，老婆喜欢吃这些东西，还有油饼也不错。
第八天，早上起来收拾收拾，哪也没有时间去了，吃个饭，送上大巴，去机场。回京。路过重庆，要了一小时，感觉象二十年前上学时一样的闷热，一样的阴天。
下次，开车来西藏，深度游，希望不会太长久。
纪念品，拉孜藏刀，手工。
尼泊尔手工转经筒
尼泊尔小油灯
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西藏，是每个人都梦想到达的地方，这次，我来了，下次，我还想来，但想开车来。
人说人一生要有一次说谈就谈的爱情，并有一次说走就走的旅行就圆满了。其实NONONO，圆满需要到大昭寺门口对着里面的12岁释迦佛等身像全心全意的五体投地，哪怕是胳膊腿伤着像个残疾人时候。当然，如果能够扣十万个头，就超极圆满了，我还作不到。
在一个公司工作十年，阴差阳错的被休了年假，感觉却十分的快乐，不需要成天的无聊的工作了，后续的事情就是如何结束这层劳动关系的问题了，社会的事情，暂不考虑。最终都是一个钱字。心情的解脱，却发现换个人生，真好!
周五晚上出发，周日自然的接到公司电话继续休假，暗自笑，这一套，我都懂，哈哈，不要影响我的西藏游心情哈!
西藏游的北京至拉萨的火车卧铺基本上被旅游公司包了，个人想买基本不可能，铁路内部还是需要继续反腐的。订不着票，想了想48小时坐着可受不了，于是订机票到西宁，订西宁到拉萨的火车票，是坐票。再订拉萨回北京的飞机票，直飞太贵，订经停重庆的，本想有时间回学校看一眼，事实证明那时间是绝对不够用的，最后只在机场呆了一小时。
周五下午，南苑机场，飞机，晚点半小时，没有误了晚上西宁到拉萨的火车。上是火车，已经是11点，迷糊睡觉。期待第二天进藏后观景。
23小时的火车理论上还是可以接受，当然也不舒服。后来去卧铺看了看，感觉也好不到哪去，以后进藏，直接飞，别管什么高反不高反的，该高的，怎么都高。好在一夜过去，天微亮，已经有景色可看，所以第二天白天，并不无聊。青海的一路上广阔无边，想想要是把各大部委迁这里来，城市里会多么的车也少人也少啊。大山大漠上，有星星点点的部队演练，不知道是哪个军区的，高炮坦克都有，涉及军事问题，不过多说明。
雪山，见到雪山了，进藏了，列车终于进藏了，最终翻过唐古拉山，这时候感觉氧气是少了些，加上出行前一天滑轮受伤摔伤了左腿右手，感觉身体有点不适了。盖上睡袋挺着。初见雪山，心里油然而生敬畏，这是高山大河对渺小的人类必然的压迫，任何自大的人类都无法不低头膜拜。
进西藏的路上蓝天白云让人喜欢。
青青草原上的牛羊越来越多了。
晚九点多到拉萨，天黑什么也看不到，有司机来接机，直接接到拉萨入住旅馆，累，微烧，准备挺一下看看。洗澡睡觉。第二天安排去林芝，要七点出发，要早起。相比之下，老婆高反却很轻微，男女的确有不同。后几天，因为高反加上手脚不力，老婆承担了更多的力气活，深感老婆的好，打心里赞她。
起的真早，主要是第一天晚上高反有反应，中间醒了无数回，没睡好，坐上客车奔林芝，还买了一罐氧气，坐到拉萨城外两小时左右地方，警察告诉去林芝的318路上大桥坏了，不能过了。得，开局不利，无奈坐车返回拉萨各回各家各找各妈。这对我还算不错，正好让我多适应一下高反，最终下午觉得不行，吃完晚饭后我还是去了旅馆不远的厚北医院开了四瓶吊瓶打了，顺便把胳膊腿的伤口处理一下包扎。
第三天，安排上纳木措神湖，好啊，经典的地方。但我想跟团游，估计也就那以回事吧。拉萨在前两天连续出了交通事故后开始严格了旅行车辆的管理，道路的限速什么的要求极其严格。晃晃悠悠的。终于到了
路上要路过羊八井，温泉啊，可以洗洗的。
纳木错是中国第三大的咸水湖。位于西藏中部，湖面海拔4718米。湖的形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积1920多平方千米早期的科学考察认为，纳木错的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木错最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。
纳木措藏语为"天湖"的意思．藏名全称为“纳木措普摩”，意为富裕夭湖。是西藏的"三大圣湖" 之一。
4700米，稍有高反，带着氧气吸一吸，唯一不足的是腿不好使，下了车奔向湖边，半个残疾人的样子。也许这是命中注定的要承受一些苦难才能上西藏，当然也可以解释为自己没事瞎折腾活该。
湖近了，人很多，但不掩盖神湖的宁静和静美，见过马来的大海，完全没有西藏圣湖的感觉，白天的太阳晒到脸上，强烈的紫外线让人感觉暖和。西藏就是这样，晚上一般下个雨，早上一般阴个天，白天则蓝天加各种白云，基本天天如此，加上近些年气候变暖，连拉萨边上的山上都不见了白雪，简直是越来越宜居了。统计表明，拉萨是空气质量最好的，我感觉也如此，但在市区里，灰尘其实也不小。但蓝天白云天天见，感觉的确是不一样的。在神湖边游逛，我不是信神之人，但不妨碍我与神湖默然的交流。近十几年的事情在眼前一晃而过，如电如逝，现如今有好妻同游神湖，心中升起的是一种满足和美好。游西藏，必须是和心爱之人才好。有些地方，是不能乱带人去的。
远观纳木措
远观，山路曲折
湖边的牦牛，沦为游人照相的工具
湖边有现场宰杀牦牛的地方，有点血腥，牛头，可以当艺术品收藏，这里买的，肯定不会是在拉萨市内买到的可能是塑料作的
风马旗，西藏的标志，在远山大湖面前，总有的
归程，随手一拍，青山红车，古老现代，美丽破坏，矛盾统一
藏地的格桑花，我喜欢。
之前第一天来时晚上去了布宫观看，喷泉很不错，把布宫映的很是飘渺，晚上没带三角架，照相效果不行。第四天，安排布宫和大昭寺行。
布宫以前在武位小说中看过，实际去看满不是那么回事，里面那么狭小的地方，武侠们如何跑来跑去啊，完全没有紫禁城的开阔啊。也看过河北承德的小布宫，这回见到原版的，感觉在大山之下的布宫，体现了当初松赞的气魄。当年松赞也是一代英雄，一怒之下以武力让唐朝皇帝将公证下嫁，又迎了尼泊尔的公主，然后修建了大小昭寺和布宫，综合西藏的人力物力，也是不小的功绩。现在各大寺院里，松赞的像与众达赖们一起，与众天神们一起，平起平坐，都为观音的化身，无量佛的化身。
在广场上远望布宫
蓝天下的布宫让人感觉高远
西藏和平解放纪念碑
逛布宫是件满不容易的事情，排队，然后一路向上，我这残腿啊，只能当半条使，布宫里满布的高陡的楼梯，让我痛苦啊。不过在布宫里，任何一间佛堂之中，都有信徒和游客们敬献的无数钱币，藏族人有个习惯，会把家里最好的东西献给寺庙，一直到今天都这样。所以，藏族的寺庙我感觉都挺富的，当然这些寺庙也承担了当地很多公益性工作，相比政府职能可能还更好。
在布宫里，感觉各个房间都是那么设计巧妙，因为本就不大，又要见缝插针的搞很多功能，还有诸多佛像要安放，也挺不容易，古人智慧集中体现在方寸之地，但也显的布宫内部很狭窄，真如武侠小说讲十个八个人动手，根本施展不开啊。布宫内不让拍照，有无数珍宝只能看不能留下纪念了。相比故宫，我觉得布宫更有家的感觉。
从布宫游完下来，一路下坡的台阶，走的也是辛苦，太阳当头照的。
古老的门把手
朝圣完布宫的藏族人
游完布宫去大昭寺，拉萨最为著名的寺庙。插一句，上午是导演安排的两个购物地方，也还行，一个是西藏卖宝石的地方，感觉都是加价五倍的，没买什么，看了不少红色的天珠，好东西啊，也不知道是真是假。另外去了藏医学院，我看这些医生并非过去的庙里的活佛的素质了，当然也没有请他们给我们看看。本次没有买什么东东，不象第二天去纳木措时，还花了二百买了一串绿松石手串给老婆，估计一百也能拿下来。还买了一串紫水晶的手串，350元，感觉也买高了，但挺好看的。来西藏一般最好只玩不买，因为便宜的东西没什么真的，真的又都不便宜。带把纯拉玫的藏刀回家可以，不过只能选择快递，很慢很贵，按CM算价格寄。可以跟旅馆小店的店主聊聊，买点优惠的藏红花，那东西，同品质的，20到160元都有，二三十的是友情价，160元的是坑你价。机场就是这样。当然，还有假的，泡出来的水不是金黄是发红的。反正我没事就找旅馆小店的店主要杯藏红花茶来喝，对他来讲也不值几个钱，边喝边聊，他还有一块三十多万的蜜蜡，问我要不要看看，我说算了，看了也不买，别费事了。
大昭寺因为供奉了佛身12岁金像而得名，香火旺的不是一般。周边八廓街更是拉萨的圣地，成天顺时针绕行转寺的人络绎不绝。大昭寺的双鹿法轮也是最漂亮的。在寺门口，基本上被各地来磕长头的人占满了，就在门口，对，因为进寺要门票，不是都舍得买的。磕长头的人有装备：一个长垫子，放在地上，双手扣着垫片，方便趴下和起身，讲究的还会穿个围裙保护衣服，还有套护肘的，更讲究的则把小腿捆上根绳子，以免磕头动作变形。一般，诚心来磕头的，要磕十万个，所以有的人手上还会带一个计算器。我连续去了三天大昭寺，都看到相同的一些人在那里磕长头，估计都是奔十万走的。当然，我虽然没有信佛，最终也在腿手不好的情况下，脱了鞋子五体投地的磕了三个头，没想求什么，感觉即来之，则要磕之。当然，回北京后一查，汽车摇号中了。
大昭寺前
大昭寺里面僧人们准备辩经了
辩经现场，其实僧人们也是人
法轮双鹿。双鹿的标志有两层意义，第一、释迦牟尼佛在成佛后第一次讲经说法的地方叫鹿野苑，此意初转法轮；第二、双鹿是一雌一雄，代表男、女众佛教徒听闻佛法，是佛教徒的象征。在古印度有一种既像犀牛又像鹿的珍贵动物，平时很机敏，但却非常迷恋美妙的音乐。当它们听到美妙的音乐，就会跪下来静静地聆听，甚至在生命受到威胁时都意识不到，完全沉浸在音乐的世界里。所以双鹿也象征着佛教徒即使生命受到威胁也不会放弃听法的坚强道心。法轮象征佛法广遍。在佛教故事里，经常可以看到转轮王、金转轮王、银转轮王，铁转轮王等概念。轮，是比喻他们的交通工具，无所不达。因此法轮隐喻着佛法可以超越一切而广遍无碍。这个概念很好理解，听闻佛法的人，无论是何等根器和层次的人，都能够听得懂；一般的人接触佛法会感叹它的精彩，而上等根器的人会体悟到它的深奥与博大。总之法轮象征着通达一切
吉祥鸟经桶
留个影子
大昭寺僧人们居住的地方，有花有爱有情调
最神圣的地方，佛的12岁等身金像所在，来此的人，无不膜拜。
看了三天，这哥们，一直在磕长头
转完大昭寺，解散，与老婆在八廓街闲逛。周围全是各色小店，商品满目。逛了几次也基本明白了。这里的东西分三类：第一种是当地好东西，全是从藏民手里收来的，真东西，贵，一般买不着。每天四五点在街上专门有一批藏族人聚会相互交流藏品，这是最好的东西。天珠等都有保证，但不便宜。没有几百的东西。第二类是藏族工艺品，店里很多。第三类则是我们伟大的浙江产品，各种假，游客一买就中招的。反正我只逛只看不买。有空就来转一下八廓街，也算是一项功德。而且在这里可以看到不少原汗原味的藏族人转寺，他们的虔诚是我所不能及的。拉萨满眼所见最多的就是转经桶。还有他们嘴里轻轻吟唱的经文。
井盖都是定制的。
一步一扣首
简单的藏餐，青稞的面，牛肉盖饭，奶米饭，吃好不贵。这是八廓街边找的一家小店。后来又去了一次，要了一壶酥油茶喝，真喝不习惯，一半就喝不动了。
传说中的玛吉阿米餐厅，是六世达赖经常跑出大昭寺与情人相会的地方，最后一次因为下雪，其脚印被发现，这段情也终结了。此饭馆只为文艺二B青年所设，一般吃饭还是不要去了。贵你没商量。再说，咱们也不是仓央是不是？人家穿上僧衣是西藏最大的王，走到拉萨街头是最美的新郎。
专业磕长头的人，经常有僧人会给其一点施舍
大侠风度的朝圣者
藏族老阿妈
第五六天，安排上日喀则，会看到羊湖和扎什布伦寺加上红河谷。因为交通管制的原因，不用再五点多起床了，感觉很好，而且车只许坐20人，加上司机导游和交警，很爽啊，就是不知道旅行社亏不亏钱。我们这次虽然因为道路问题没去成林芝，但听回来的人讲他们两天基本全坐车了，我想以后还是自驾去吧。车上人少，去日喀则不再难受，可以随便挑个喜欢的座位。
开同拉萨不久，接到通知靠边停车，有重要人物车队路过。没办法，等吧。
等了十几分钟后，车队来了，无数辆，原来是当届班禅的车队，他们估计也是去日喀则的。年轻的班禅在车里伸手向路人致意，感觉很好啊，估计年轻的他更喜欢的是出来跟普通人一样玩玩吧。历代班禅和达赖的童年都不好过啊，都要猛学习精进啊。不过能偶遇班禅也是人生一大幸事!
在盘山道上开了N久， 终于到了羊卓雍措。此时大雾在车边，车在道上行，如同在云间飞，感觉不错，但看不到湖啊。在观景平台休息时，突然的雾消散了，打开了窗户一般，只有几分钟，湖显现了出来，如同神迹一般。就连边上几只供拍照的藏獒都转过了头看看湖色。
羊卓雍措（YamdrokTso），简称羊湖，藏语意为“天鹅之湖”，位于西藏山南地区的浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，湖光山色之美，冠绝藏南。羊卓雍错面积675km²，湖面海拔4,441米。从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。
同行的人有的在路过高山时已经显出高反，我也趁机吸了几口氧气，老婆也头疼，让她也多吸几口，高原，的确不是俗人可以撒野的地方。中间停车休息时去上厕所，肚子不舒服，腿疼，上个厕所那叫一个累啊，腿一弯就疼的厉害，受大罪了。再受罪也完成了，舒服了，奔向羊湖。看到羊湖对面有一个村子，感觉象是世外桃源一般，美啊，想想要是让我生活于此，好象也不行，没有准备好这样的与世隔绝。
上天开了一个窗口，让大家看到了羊湖远观。
美丽的羊湖小村
观景台近观羊湖
羊湖，远方是梦境一样的世个桃源
看完羊湖，驱车到了红河谷，当年那个电影挺不错，邵兵和宁静演的也好，不过这个卡若拉冰川已经退后的太厉害了，世界气候啊，已经深深的影响到了这里，就连珠峰都低了四米了。这里看不到电影里的感觉，一是电影里场景更多的是很多地方拼的并非只是这里，二是雪退的太多，冰川快没了。
卡若拉冰川
冰川的雪已经退上太多了，不久的将来，要消失的样子，只会留下光光的山，也许会变青。
下午五点到达扎什伦布寺，考虑到第二天很可能因为班禅来了闭寺，今天就把寺游了。这个寺牛啊，供着各代班禅的灵塔，他们的佛塔都是金银满身，宝石满布，更有大象的脑中长成的宝石一枚，都是无价之宝。其中十世班禅更是事迹颇多。要看珍宝，来这个寺没错，更多的佛像都是绝传之品，其他地方不可能现见到了。在扎寺终于看到了黄衣的喇嘛，看着充满着奇异的感觉。
寺中一个僧人在窗口观察游人
独行的喇嘛
西藏的水质很好，住店烧水感觉都没有什么水碱。有用天然矿泉水的感觉。第二天从日喀则顺拉萨，看边上的雅鲁藏布江，江水很混啊，与拉萨河一样的混，上游水就这样，看得出水土植被保护的还是有问题。看江水这么急，想起前些天翻车的，真掉到水里了，人还真是容易被冲走，失温。
回到拉萨，按时去厚北医院给胳膊换药，每次换药都是那个他奶奶的疼啊，当地没有什么先进的材料，每次都是扯开伤口，酒精消毒，疼的咬牙切齿的。包扎时也没有好揭开的无纺布材料，只有药棉，然后纱布扎上。后来回到北京到医院包扎，不疼，一问，原来只用了盐水消毒，然后用高极的消毒纱布一包，再用弹力套一套，很简单。高原伤口不易长好，这胳膊在西藏也一直只能每天去换一下药别感染就行。
第七天，没有安排了，和老婆自己安排活动，准备把周边几个寺逛逛。顺便与旅行社沟通退林芝的费用560元。一切顺利。
拉萨周边据说有50座秘密的寺，非深度游就捡几个有名的逛。起来打车先上扎吉寺，然后上色拉寺，后上哲蚌寺，最后罗布林卡实在没劲跑了，放弃了。
扎吉寺逛一逛，烧个树枝，这里是供财神的地方，所以香火旺盛，不管是哪里的人，都有求财的心愿吧。不要门票。
扎基寺的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说，这是拉萨城的护法神“吉祥天母”的世间化身，本在汉地，后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨（也有说是随文成公主进藏的），后被供奉在扎基寺。他还说，扎基寺的财神菩萨是西藏最灵验的，但凡求财的人都来这里供奉“扎基拉姆”。因此，扎基寺便被认作是西藏唯一的财神庙。
在这里一般是准备青稞酒来拜的。我则意思一下在佛前供上一些钞票。我一向财运不好，随意吧。
出得扎吉寺打车上色拉寺，这是一个有传说的寺。最古老的寺在半山顶上，我和老婆试着走了一会，腿不行，真心上不去啊，放弃了。门口有收票的，我看大多数人都直接进去了，看门的一看我们就说买票去，我靠，这么分别吗，我就不买。于是与老婆在寺外转起来，一直转到山上，也不错，山上有不少石刻，还遇到不少野狗晒太阳。一个幽静的地方，甚至还有一汪清泉，好象被当地人尊为圣水的样子，我和老婆也喝了点并拍了拍脸。水真清凉!
位于山顶的色拉老寺，据说在后山还有天葬台，不过一般不建议去看，更不要想去拍照，容易引起民族冲突。这次出门，对喜欢手机拍照的同学们真是恨死了，如果拿手机当个补充拍照的东西还可以接受，但看那么多拿着手机，IPAD在风景前留影的人，真心想说，你们Y一生可能就来一次这个地方，不值得准备一个哪怕卡片机拍的好一些吗？后来坐飞机回北京时也是，一个人在飞机要开时还在打电话，我大叫一声：把手机关了!还嫌飞机掉的不够多吗!不过后来发现左边靠窗的一妇女拿着手机基本打上飞机就没停过的拍外面的风景，卡卡的也不嫌烦，哪都有不自觉的，你要是拿个单反拍哥也就不说什么了，拿个破手机那个破镜头对拍出什么破东西啊。这是国人普通素质，没办法。就象路上遇到什么事件，第一反应不是救助，而是大家全都拿出手机拍照摄像。所以，我一直还是喜欢用我的诺基亚E52，跟他们丢不起这人。
寺边的可爱小野狗，很多很多。现在拉萨在管制这些狗，很多都赶到了哲蚌寺。
下得山来，在色拉寺下有一个大食堂，当地人用餐的地方，一进去，一股酥油味，接受不了。在里面逛时，遇到一个藏族大妈推着轮椅，一个藏族残疾人上车差点摔着，赶紧扶了一把，也算作一件善事。
西藏的天从来不让游人失望
色拉寺后山上美丽的莲花。
最后到哲蚌寺，这里是官方的经典寺院，专业的佛学校了。要买票，买了，进去逛，顺便将几个小纪念品请寺里的和尚帮着开了个光。开光有其固定套路，要念经。和尚很友好，感谢大师帮助。还是因为腿不好，所以尽量逛了逛，走到走不动为止，哲蚌寺也不小，各种供奉佛像的地方也多，有时跟着其他团的导游听听也挺有意思，顺便在一个大堂里还把自己开了个光加了个持。
一般室内都不让照相，但有的是可以付十块二十的拍照的，我就随便偷偷拍了几张。这个麻，佛祖，拜!
寺里古第的建筑，已经破败
古老的墙
寺中僧人辩经，挺好玩的。
天色不早，没时间去罗布林卡了，直接打车回城里，又逛大昭寺，顺便找个地方吃饭，转到一个伊斯兰聚集的地方，吃肉串，吃包子，美味，老婆喜欢吃这些东西，还有油饼也不错。
第八天，早上起来收拾收拾，哪也没有时间去了，吃个饭，送上大巴，去机场。回京。路过重庆，要了一小时，感觉象二十年前上学时一样的闷热，一样的阴天。
下次，开车来西藏，深度游，希望不会太长久。
纪念品，拉孜藏刀，手工。
尼泊尔手工转经筒
尼泊尔小油灯
[最后修改由 wrrx, 于 2014-08-30 14:39:53]
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